- "101 дзенская история". истории излагают знания и опыт китайских и японских
учителей Дзен, охватывая период более, чем 5 веков.
- "Врата без входа". обрание задач, называемых коанами [?], которые используются
дзенскими учителями для того, чтобы направить своих учеников к освобождению.
- "10 буйволов". перевод с китайского знаменитых комментариев 12-го века о
ступенях сознания, ведущих к просветлению.
- "Концентрация". копия древнего санскритского манускрипта. представлено древнее
учение, поныне живущее в Кашмире и части Индии и насчитывающее уже более 4000
лет. может быть это корни Дзен.
Первый дзенский патриарх Бодхидхарма принес Дзен в Китай из Индии в
шестом веке. Согласно его биографии, записанной в 1004 году китайским учителем
Догеном, после 9 лет, проведенных в Китае, Бодхидхарма захотел вернуться домой и
собрал вокруг себя всех своих учеников, чтобы испытать, что они поняли, учася у
него.
Дофуку сказал:"По-моему, истина находится вне утверждения или отрицания,
так как это лишь путь, по которому она движется".
Бодхидхарма произнес:"У тебя моя кожа".
Монахиня Содзи сказала:"По-моему, она подобна взгляду Ананды на землю
Будды - он увидел ее однажды и навсегда".
Бодхидхарма сказал:"У тебя моя плоть".
Дойку сказал:"Четыре элемента - свет, воздух, жидкость и твердое тело -
пусты (т.е. включены в себя, содержательны), а пятый - не вещественен. По-моему,
невещественность (т.е.дух) и есть реальность".
Бодхидхарма сказал:"У тебя мой костяк".
Наконец Эка склонился перед учителем и остался в молчании.
Бодхидхарма сказал:"У тебя моя сущность".
Старое учение Дзен так свежо, потому что его помнили и хранили. Здесь, в
этой книге, части его кожи, плоти, костей, но не его сущности - ее нельзя найти
в словах.
Прямота и ясность учения Дзен заставляют многих думать, что оно
появилось во времена Будды (500 г.до н.э.). Читатель может сам решить для себя
эту проблему сам, потому что в первых книгах он найдет знания Дзен, проблемы для
ума, ступеньки для ума, и подобное же учение обнаруужит в книге, отделенной от
Дзен веками.
Проблема нашего разума, касающаяся сознательного и подсознательного
знания уводит нас глубоко в современную жизнь. Отважимся ли мы открыть наши
двери источнику нашего бытия? Зачем существуют плоть и кости ?
Пол Репс.